Cahaya Islam Berkemajuan - Cahaya Islam Berkemajuan

Rabu, 26 Januari 2022

en_US

Kantor
Jl. Cik Ditiro No.23 Yogyakarta
Jl. Menteng Raya No. 62 Jakarta Pusat

No Result

Tampilkan Semua

No Result

Tampilkan Semua

Cahaya Islam Berkemajuan

No Result

Tampilkan Semua

Akses Permodalan UMKM Sulit, PP Pemuda Muhammadiyah Harapkan Perhatian Lebih Pemerintah

Berita

Akses Permodalan UMKM Sulit, PP Pemuda Muhammadiyah Harapkan Perhatian Lebih Pemerintah

26 Januari 2022

Negara dan Peran Muhammadiyah dalam Upaya Perlindungan Terhadap Perempuan dan Anak

Berita

Negara dan Peran Muhammadiyah dalam Upaya Perlindungan Terhadap Perempuan dan Anak

26 Januari 2022

Gerak Dakwah Khusus Memerlukan Ikhtiar Individual, Kolektif dan Kelembagaan

Berita

Gerak Dakwah Khusus Memerlukan Ikhtiar Individual, Kolektif dan Kelembagaan

26 Januari 2022

LDK Jadi Tulang Punggung Persyarikatan dalam Dakwah Islam Berkemajuan di Daerah 3T

Berita

LDK Jadi Tulang Punggung Persyarikatan dalam Dakwah Islam Berkemajuan di Daerah 3T

26 Januari 2022

Gerak Dakwah Khusus Memerlukan Ikhtiar Individual, Kolektif dan Kelembagaan MUHAMMADIYAH.OR.ID, YOGYAKARTA – Pada Muktamar Muhammadiyah ke-47 di Makassar 2015 disebutkan Lembaga Dakwah Khusus (LDK) menjadi leading sektor yang menggawangi berbagai komunitas sasaran dakwah. Dijelaskan Haedar Nashir bahwa dakwah khusus ini hadir sebagai ikhtiar Muhammadiyah untuk dakwah komunitas gerakan jamaah dan dakwah jamaah di tempat-tempat 3T (terdepan, terpencil, tertinggal) bahkan di daerah-daerah yang marginal secara sosiologis. Ketua Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah tersebut menegaskan gerak dakwah khusus ini perlu diteguhkan dengan ikhtiar individual, kolektif, kelembagaan secara simultan. Mengapa begitu? Ada empat sebab, dituturkan Haedar, pertama daerah 3T atau daerah marginal di kota maupun desa itu secara realitas memang masih memerlukan para da’i, para penggerak perubahan, dan para fasilitator di tengah perubahan. Hal ini yang menjadi PR bagi Persyarikatan untuk terus memperbanyak sumber daya manusia (SDM) yakni kader-kader anak panah yang terdidik ke sana. “Mungkin kalau diukur dari jumlahnya masih kekurangan kita itu,” tutur Haedar. Alasan kedua, menurut Haedar pada umumnya masyarakat di 3T juga daerah marginal dan minoritas di negeri ini tidak jarang hanya menjadi klaim kebanggaan organisasi tertentu. Contohnya saja, orang berbondong-bondong merebut klaim dengan anggota terbanyak dan lain sebagainya. “Pertanyaannya adalah apakah klaim-klaim politik dan sosiologis seperti itu disertai dengan usaha membina, memberdayakan, dan memajukan masyarakat yang membuat institusi organisasi politik dan kemasyarakatan ini menjadi besar? Karena membawa nama massa, anggota, rakyat yang banyak entah dengan isu wong cilik dan lain sebagainya,” kata Haedar. Kondisi paradoks seperti ini kata Haedar harus dieliminasi agar masyarakat tidak menjadi alat untuk klaim tanpa disantuni, dibina, diberdayakan, dimajukan, disejahterakan kehidupannya lebih-lebih oleh negara. Kemudian alasan ketiga, adanya perubahan lingkungan kehidupan atau perubahan sosial sekarang ini dinilai Haedar sudah tidak memiliki pagar lagi. “Sudah masuk ke daerah-daerah terjauh, tertinggal, terdepan bahkan terisolasi secara geografis dan lain sebagainya dan pengaruhnya tentu selain ada hal yang positif selain adanya berbagi ilmu pengetahuan dan informasi tetapi tak kalah juga dampak negatifnya berupa penyebaran informasi, paham, pandangan, yang mencerabut masyarakat dari identitas dan kultur,” jelasnya. Keempat, lanjut Haedar, adanya dominasi pemikiran atau paradigma top down. “Ketika kita berbicara tentang daerah 3T masyarakat komunal, masyarakat wong cilik, dhuafa mustad'afin, masyarakat tertinggal, alam pikiran pembangunan, negara, partai politik, ormas itu masih didominasi oleh alam pikiran yang top down (berpikir dari atas) monolitik bahwa kemajuan sekaligus ketertinggalan masyarakat setempat itu selalu tergantung pusat, orang jakarta, kekuatan pemilik modal, politik maupun kemasyarakatan secara struktural membawahi menaungi mereka tetapi seperti yang sampaikan pendekatannya top down,” lanjutnya. Justru menurut Haedar kita tidak mengetahui alam pikiran masyarakat setempat. Jika tidak ada perubahan pemikiran paradigma ini khawatirnya kita akan hidup seperti di zaman kolonial dulu. Diingakan kembali oleh Haedar bahwa zaman kolonial dulu penjajah memang ada banyak yang biasa memberi. Contohnya membangunkan masyarakat fasilitas dan infrastruktur tetapi masyarakat mungkin melihat bagaimana kekayaan negara jajahan di keduk demi kepentingan penjajah. “Mereka yang negara kecil, penjajah itu menjadi kaya setelah menjajah kita tidak merasa karena diberi kembang gula atau gula-gula yang manis tetapi pahit asamnya lebih banyak daripada kembang gulanya,” terangnya. Memahami hal tersebut, Haedar mengimbau ormas Islam seperti Muhammadiyah perlu melakukan perubahan paradigma berpikir untuk lebih ke bottom up. “Karena nanti kalau top down itu biasanya suksesnya sementara misal setelah diberi bantuan sukses sebentar terus pulang, bantuannya habis, masyarakat minta lagi itu akhirnya ketagihan. Tetapi beda misalkan bantuan itu dibentuk dalam bentuk membangun kemandirian. Di situ dibangkitkan potensi lokal, kemampuan setempat yang perlu ada tokoh-tokoh institusi yang menjadi penyambung nanti bantuan itu yang menjadi modal tumbuh dan menjadi kekuatan mereka,” paparnya. Hal tersebut disampaikan Haedar dalam Seminar Nasional dan Peluncuran Buku “Anak Panah Sang Pencerah: Dakwah Merambah Daerah 3 T (terdepan, terpencil, tertinggal)”, Rabu (26/1).

Berita

Muhammadiyah Wilayah Ini Lanjutkan Kerja Sama dengan Pemerintah Australia dalam Bidang Pendidikan

26 Januari 2022

Cara Sederhana Agar Sekolah Muhammadiyah Meningkat Penerimaan Peserta Didik Barunya

Berita

Cara Sederhana agar Sekolah Muhammadiyah Meningkat Penerimaan Peserta Didik Barunya

26 Januari 2022

Kesaksian para aktivis, da’i, mubaligh Muhammadiyah baik yang putra maupun yang putri diberbagai tempat yang terkategori di dalam daerah 3T yang dihimpun dalam buku anak sang pencerah

Berita

Haedar Nashir Apresiasi Kiprah Kader Persyarikatan di Daerah 3T

26 Januari 2022

Lakukan Kunjungan Kerja, Menko PMK Tinjau Tuan Rumah Muktamar ke-48 Muhammadiyah

Berita

Lakukan Kunjungan Kerja, Menko PMK Tinjau Tuan Rumah Muktamar ke-48 Muhammadiyah

26 Januari 2022

Lawan Kekerasan Seksual, ‘Aisyiyah Berjuang Lewat Pencegahan, Advokasi, Hingga Rehabilitasi Korban

Berita

Lawan Kekerasan Seksual, ‘Aisyiyah Berjuang Lewat Pencegahan, Advokasi, Hingga Rehabilitasi Korban

26 Januari 2022

Amalan yang Tetap Boleh Dijalankan Bagi Perempuan Haid

Berita

Amalan yang Tetap Boleh Dijalankan Bagi Perempuan Haid

26 Januari 2022

Hukum Menjual Barang Najis

Berita

Islam Rahmatan Lil ‘Alamin dan Kontribusi Islam Membangun Peradaban Universal

26 Januari 2022

Wapres RI: Kerahmatan Islam Suaranya Harus Lebih Nyaring

Berita

Wapres RI: Kerahmatan Islam Suaranya Harus Lebih Nyaring

26 Januari 2022

Harapan dan Penghormatan Setinggi-tingginya Bagi Muhammadiyah dari Kang Emil

Berita

Harapan dan Penghormatan Setinggi-tingginya Bagi Muhammadiyah dari Kang Emil

25 Januari 2022

Perlindungan Perempuan dan Anak Sudah Jadi Konsen Muhammadiyah Sejak Awal Berdiri

Berita

Perlindungan Perempuan dan Anak Sudah Jadi Konsen Muhammadiyah Sejak Awal Berdiri

25 Januari 2022

Fenomena Gunung Es Kekerasan Seksual, Menteri PPPA Berharap Dukungan Muhammadiyah

Berita

Fenomena Gunung Es Kekerasan Seksual, Menteri PPPA Berharap Dukungan Muhammadiyah

25 Januari 2022

Pentingnya Memberikan Akses yang Sama pada Kelompok Disabilitas

Berita

Pentingnya Memberikan Akses yang Sama pada Kelompok Disabilitas

26 Januari 2022

Amalan yang Tetap Boleh Dijalankan Bagi Perempuan Haid

Berita

Ketika Hadis Dijadikan Alat Politik dalam Sejarah Peradaban Islam

25 Januari 2022

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Terima Silaturahmi Himpunan Disabilitas Muhammadiyah

Berita

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Terima Silaturahmi Himpunan Disabilitas Muhammadiyah

25 Januari 2022

Page 1 of 254 1 2 … 254 Next

No Result

Tampilkan Semua

© 2020 Pimpinan Pusat Muhammadiyah - Cahaya Islam Berkemajuan.