Khutbah Pertama
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
عِبَادَ اللَّهِ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، فَتَقْوَى اللَّهِ فَوْزٌ لَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Bersyukur kita kepada Allah atas segala limpahan Rahmat dan karunia-Nya kita masih diberikan nikmat yang tak terhitung jumlahnya.
Salawat berangkaikan salam semoga senantia tercurah kepada uswah kita Nabi Muhammad saw., kepada keluarga, sahabat, serta pengikut dan umatnya yang senantiasa menjadikan beliau sebagai teladan dalam mengarungi kehidupan yang penuh dengan fitnah dan ujian ini.
Kemudian khatib senantiasa mengingatkan untuk kita agar senantiasa meningkatkan kuantitas dan kualitas keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt. dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
Hadirin jamaah Jumat yang dirahmati Allah,
Setiap bangsa memiliki Sejarah dan perjuangan dan orang-orang yang dikenang karena pengorbanannya. Para pahlawan tidak hanya meninggalkan nama dalam buku Sejarah, tetapi juga mewariskan nilai yang seharusnya terus hidup dalam perjalanan sebuah bangsa.
Setiap 10 November, bangsa Indonesia memperingati Hari Pahlawan untuk mengenang Pertempuran Surabaya tahun 1945. Sebuah peristiwa yang memperlihatkan keberanian rakyat dalam mempertahankan kemerdekaan ditengah keterbatasan persenjataan dan kekuatan militer. Mereka berhadapan dengan kekuatan yang jauh lebih besar, tetapi tidak kehilangan keyakinan bahwa kemerdekaan merupakan kehormatan yang harus dipertahankan.
Para pahlawan terdahulu telah mengajarkan dan meninggalkan pesan yang sangat penting bahwa kemerdekaan tidak lahir dari sikap mementingkan diri sendiri. Ia lahir dari keberanian, persatuan, pengorbanan, dan kesediaan menempatkan kepentingan bangsa diatas kepentingan pribadi.
Namun, setelah kemerdekaan berhasil diraih, apakah perjuangan bangsa telah selesai begitu saja?
Tentu tidak. Perjuangan sejatinya hanya berganti bentuk. Jika dahulu para pahlawan berjuang melawan penjajahan, hari ini kita menghadapi lawan yang juga lebih kejam dari penjajah yaitu membebaskan bangsa ini dari korupsi, ketidakadilan, kebodohan, kemiskinan, penyalahgunaan kekuasaan, dan krisis keteladanan.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Dalam melanjutkan perjuangan pahlawan terdahulu, salah satu aspek yang juga begitu penting Adalah kepemimpinan. Sebab kepemimpinanlah yang akan mempengaruhi arah perjalanan suatu bangsa. Kualitas dari orang-orang yang dipercayai untuk memimpin bangsa ini akan menentukan bagaimana nasib bangsa ini kedepan apakah dibawah kepada kemajuan atau bahkan sebaliknya menuju ambang kemunduran bahkan kehancuran.
Kepemimpinan bukanlah sekadar kemampuan untuk mengatur, memerintah, atau mengambil Keputusan. Kepemimpinan merupakan tanggung jawab moral untuk memberikan arah dan keteladanan. Seseorang pemimpin tidak cukup hanya didengar perkataannya, tetapi juga harus diperhatikan perbuatannya. Ia tidak cukup hanya meminta kepercayaan, tetapi harus menunjukkan bahwa dirinya layak untuk dipercaya.
Sayangnya, kehidupan kebangsaan kita masih memperlihatkan kesenjangan antara harapan dan kenyataan tersebut.
Indonesia tidak kekurangan orang berpendidikan tinggi. Kita memiliki banyak orang dengan gelar akademik, pengalaman birokrasi, kemampuan teknis, dan kedudukan strategis. Namun, persoalan korupsi, penyalahgunaan kewenangan, lemahnya akuntabilitas, serta perdebatan mengenai penegakan hukum masih menjadi pekerjaan besar.
Transparency International dalam laporan Corruption Perceptions Index 2025 mencatat skor Indonesia sebesar 34 dari 100 dan berada pada peringkat 109 dari 182 negara. Indeks ini mengukur persepsi terhadap korupsi sektor publik berdasarkan penilaian ahli dan pelaku usaha. Angka tersebut bukan jumlah kasus korupsi, tetapi menjadi salah satu indikator penting tentang bagaimana tata kelola publik dipersepsikan. Hasil ini patut menjadi bahan evaluasi serius bagi kehidupan berbangsa.
Kita juga menyaksikan berbagai polemik di ruang publik, mulai dari perdebatan mengenai keaslian ijazah hingga isu penyadapan yang melibatkan tokoh-tokoh publik. Berbagai persoalan tersebut menunjukkan betapa pentingnya integritas, keterbukaan, dan tanggung jawab dalam kehidupan kepemimpinan.
Persoalan mendasarnya bukan semata-mata apakah bangsa ini memiliki cukup banyak orang pintar atau tidak. Persoalannya adalah apakah kecerdasan itu disertai kejujuran, apakah kekuasaan dijalankan dengan amanah, apakah pengaruh digunakan untuk menyampaikan kebenaran, dan apakah keputusan diambil dengan kebijaksanaan.
Kita tidak boleh membiarkan jabatan lebih penting daripada pengabdian. Kita tidak boleh membiarkan kekuasaan lebih menonjol daripada tanggung jawab. Dan kita tidak boleh membiarkan perkataan tentang kebaikan berhenti sebagai slogan tanpa bukti dalam tindakan.
Inilah krisis keteladanan yang perlu kita renungkan. Sebab, bangsa ini bukan hanya membutuhkan orang yang mampu memimpin, tetapi juga orang yang memiliki keluhuran akhlak untuk diteladani.
Hadirin jamaah Jumat yang dirahmati Allah,
Di tengah kenyataan tersebut, umat Islam memiliki sosok teladan yang tidak pernah kehilangan relevansinya, yaitu Rasulullah Muhammad saw.
Beliau adalah seorang nabi, pemimpin, pendidik, sekaligus pejuang yang mengabdikan seluruh kehidupannya untuk membebaskan manusia dari kebodohan, ketidakadilan, kesewenang-wenangan, dan kerusakan moral.
Kepahlawanan Rasulullah tidak diukur dari banyaknya peperangan yang beliau ikuti, tetapi dari keberanian memperjuangkan kebenaran, keteguhan menghadapi penindasan, kesabaran dalam menghadapi permusuhan, serta pengorbanan untuk membangun kehidupan yang lebih bermartabat.
Jauh sebelum menerima wahyu, Rasulullah telah dikenal masyarakat Makkah sebagai Al-Amin, pribadi yang jujur dan dapat dipercaya. Gelar tersebut tidak diberikan karena beliau memiliki jabatan atau kekuasaan, melainkan karena masyarakat menyaksikan sendiri kejujuran dan keluhuran perilakunya.
Ketika terjadi perselisihan antarkabilah mengenai siapa yang berhak meletakkan Hajar Aswad, Rasulullah mampu menghadirkan jalan keluar yang bijaksana. Beliau tidak memperbesar pertentangan, tetapi melibatkan para pemuka kabilah dalam penyelesaian persoalan tersebut. Keputusan itu berhasil mencegah pertikaian yang lebih besar.
Keteladanan beliau tidak berhenti pada masa sebelum kenabian. Ketika menerima wahyu, Rasulullah tetap teguh menyampaikan kebenaran meskipun harus menghadapi penolakan, tekanan, bahkan ancaman keselamatan. Beliau tidak menukar prinsip dengan keuntungan, tidak meninggalkan perjuangan karena tekanan, dan tidak menggunakan kekuasaan untuk membalas dendam.
Allah Swt. berfirman dalam Surah Al-Ahzab ayat 21.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ
“Sungguh, pada (diri) Rasulullah benar-benar ada suri teladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat serta yang banyak mengingat Allah.” (QS Al-Ahzab: 21).
Ayat ini menegaskan bahwa Rasulullah bukan hanya sosok yang dicintai dan dimuliakan, tetapi juga teladan yang harus dihadirkan dalam kehidupan. Keteladanan beliau mencakup keberanian memperjuangkan kebenaran, kejujuran dalam perkataan, tanggung jawab dalam kepemimpinan, serta kebijaksanaan dalam menghadapi persoalan.
Dalam tradisi pendidikan Islam, empat sifat utama Rasulullah yang sering dijadikan fondasi keteladanan adalah shiddiq, amanah, tabligh, dan fathanah. Keempatnya sangat relevan untuk menjawab persoalan bangsa dan melanjutkan cita-cita perjuangan para pahlawan.
Pertama, shiddiq yang berarti jujur dan benar.
Para pahlawan berjuang dengan ketulusan. Mereka tidak mempertaruhkan nyawa untuk membangun kemewahan pribadi, melainkan untuk memperjuangkan masa depan bangsa. Semangat pengorbanan tersebut harus dilanjutkan melalui kejujuran dalam kehidupan publik.
Kenyataannya, kehidupan kita masih dihadapkan pada kebohongan, manipulasi informasi, janji yang tidak ditepati, dan berbagai tindakan yang mengikis kepercayaan masyarakat. Ada kalanya kebenaran dikalahkan oleh kepentingan, sementara citra lebih diutamakan daripada kenyataan.
Di sinilah shiddiq menjadi penting. Seorang pemimpin harus berani berkata benar, sekalipun kebenaran itu tidak selalu menguntungkan dirinya. Ia tidak boleh memutarbalikkan fakta demi mempertahankan kekuasaan. Ia harus berani mengakui kesalahan dan tidak menjadikan kebohongan sebagai jalan keluar.
Rasulullah saw. bersabda,
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ” إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا “
Dari Abdullah: Nabi ﷺ bersabda, “Kebenaran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan membawa kepada surga. Dan seorang lelaki terus berkata jujur hingga ia menjadi orang yang jujur. Kebohongan membawa kepada keburukan, dan keburukan membawa kepada api neraka, dan seorang lelaki mungkin terus berbohong hingga ia dicatat di sisi Allah sebagai seorang pendusta.”
(HR. Bukhari nomor 6094).
Kejujuran bukan sekadar sifat pribadi, tetapi fondasi kehidupan bersama. Tanpa kejujuran, kepercayaan akan runtuh. Tanpa kepercayaan, kepemimpinan kehilangan legitimasi moralnya.
Kedua, amanah yang berarti dapat dipercaya dan bertanggung jawab.
Salah satu persoalan serius dalam kehidupan bangsa adalah ketika jabatan dan kekuasaan tidak dijalankan sebagaimana mestinya. Korupsi dan penyalahgunaan kewenangan merupakan bentuk pengkhianatan terhadap kepercayaan masyarakat.
Jabatan yang seharusnya digunakan untuk melayani justru dapat berubah menjadi sarana memperkaya diri. Kekuasaan yang seharusnya melindungi masyarakat dapat disalahgunakan untuk kepentingan kelompok. Padahal, semakin besar kewenangan seseorang, semakin besar pula tanggung jawab yang harus ditunaikannya.
Allah Swt. berfirman dalam Surah An-Nisa ayat 58.
اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada pemiliknya. Apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia, hendaklah kamu tetapkan secara adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang paling baik kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS An-Nisa: 58).
Rasulullah saw. juga mengingatkan dalam hadis riwayat Muslim nomor 1829,
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ” أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ”
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id, telah menceritakan kepada kami Laits, dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh, telah menceritakan kepada kami Laits, dari Nafi’, dari Ibn Umar, dari Nabi ﷺ bersabda: “Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban tentang yang dipimpinnya. Pemimpin yang memimpin manusia adalah pemimpin dan dia akan dimintai pertanggungjawaban tentang rakyatnya. Seorang lelaki adalah pemimpin atas anggota keluarganya dan dia akan dimintai pertanggungjawaban tentang mereka. Seorang wanita adalah pemimpin di rumah suaminya dan anak-anaknya dan dia akan dimintai pertanggungjawaban tentang mereka. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya dan dia akan dimintai pertanggungjawaban tentangnya. Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban tentang amanahnya.” (HR. Bukhari no. 1829).
Hadis ini mengingatkan bahwa kepemimpinan bukanlah kehormatan yang bebas dari pertanggungjawaban. Justru kepemimpinan merupakan amanah yang kelak akan dimintai perhitungan, bukan hanya di hadapan manusia, tetapi juga di hadapan Allah Swt.
Melanjutkan perjuangan para pahlawan berarti menjaga kemerdekaan dengan tidak mengkhianati kepercayaan rakyat. Sebab, tidak ada makna kemerdekaan apabila kekuasaan yang lahir dari perjuangan rakyat justru digunakan untuk merugikan rakyat.
Ketiga, tabligh yang berarti menyampaikan kebenaran.
Para pahlawan tidak tinggal diam ketika martabat bangsa direndahkan. Mereka berani menyuarakan perlawanan terhadap penindasan. Keberanian menyampaikan kebenaran merupakan bagian penting dari semangat kepahlawanan.
Dalam kehidupan hari ini, tantangannya hadir dalam bentuk yang berbeda. Kita hidup di tengah derasnya arus informasi dan media sosial. Setiap orang dapat menyampaikan pendapat, membentuk opini, dan memengaruhi masyarakat. Namun, tidak semua informasi disampaikan dengan tanggung jawab. Berita yang belum jelas kebenarannya dapat tersebar luas, sementara perbedaan pandangan sering berubah menjadi permusuhan.
Allah Swt. berfirman dalam Surah Al-Hujurat ayat 6.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ جَاۤءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَاٍ فَتَبَيَّنُوْٓا اَنْ تُصِيْبُوْا قَوْمًاۢ بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوْا عَلٰى مَا فَعَلْتُمْ نٰدِمِيْنَ
“Wahai orang-orang yang beriman, jika seorang fasik datang kepadamu membawa berita penting, maka telitilah kebenarannya agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena ketidaktahuan(-mu) yang berakibat kamu menyesali perbuatanmu itu.” (QS Al-Hujurat: 6).
Rasulullah saw. Bersabda,
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ” بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ “
Dari Abdullah bin Amr: Nabi ﷺ bersabda, “Sampaikan (ajaran-ajaranku) kepada orang-orang meskipun hanya satu kalimat, dan ceritakanlah kepada orang lain kisah-kisah Bani Israil (yang telah diajarkan kepadamu), karena tidak ada dosa untuk melakukannya. Dan siapa pun yang berdusta atas namaku dengan sengaja, pasti akan mengambil tempatnya di (neraka) api.” (HR. Al-Bukhari no. 3461).
Hadis ini mengajarkan pentingnya menyampaikan ajaran Rasulullah dengan benar sekaligus memberikan peringatan keras agar tidak berdusta atas nama beliau. Karena itu, tabligh tidak boleh dipahami sebagai kebebasan berbicara tanpa batas tanggung jawab.
Seorang pemimpin harus mampu memberikan penjelasan secara terbuka. Tokoh masyarakat harus menggunakan pengaruhnya untuk mencerdaskan. Media harus menjaga kebenaran informasi. Kritik boleh disampaikan, perbedaan boleh diperdebatkan, tetapi semuanya harus tetap berada dalam koridor kebenaran dan akhlak.
Bangsa ini tidak hanya membutuhkan orang yang berani berbicara, tetapi juga orang yang bertanggung jawab atas apa yang disampaikannya.
Keempat, fathanah yang berarti cerdas dan bijaksana.
Perjuangan mempertahankan kemerdekaan tidak hanya membutuhkan keberanian, tetapi juga kecerdasan. Para pejuang harus mampu membaca keadaan, menyusun strategi, membangun komunikasi, dan mengambil keputusan dalam situasi yang sulit.
Nilai yang sama dibutuhkan dalam kepemimpinan bangsa hari ini. Kita membutuhkan pemimpin yang memiliki pengetahuan, wawasan, dan kemampuan memahami persoalan masyarakat. Namun, kecerdasan saja tidak cukup. Pengetahuan yang tinggi belum tentu melahirkan kebijaksanaan.
Kita dapat menemukan orang yang memiliki gelar akademik, tetapi belum tentu mampu menggunakan ilmunya untuk kepentingan masyarakat. Kita dapat menemukan orang yang pandai menyusun strategi, tetapi belum tentu memiliki pertimbangan moral dalam mengambil keputusan.
Rasulullah memberikan contoh kecerdasan yang disertai kebijaksanaan. Ketika terjadi perselisihan mengenai peletakan Hajar Aswad, beliau tidak memilih jalan yang menguntungkan dirinya sendiri atau mempermalukan pihak lain. Beliau justru menghadirkan solusi yang melibatkan semua kabilah dan menjaga kehormatan bersama.
Itulah fathanah. Kecerdasan yang tidak berhenti pada kemampuan berpikir, tetapi menghasilkan keputusan yang adil, tepat, dan membawa kemaslahatan.
Dalam kehidupan bangsa, fathanah tercermin pada pemimpin yang mau mendengar kritik, terbuka terhadap ilmu pengetahuan, mampu membaca kebutuhan masyarakat, serta tidak mengambil keputusan hanya berdasarkan kepentingan jangka pendek.
Kecerdasan tanpa integritas dapat menjadi alat untuk membenarkan kepentingan. Kekuasaan tanpa kebijaksanaan dapat melahirkan kesewenang-wenangan. Karena itu, ilmu dan kecerdasan harus selalu dibimbing oleh nilai moral dan tanggung jawab.
Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,
Dari empat sifat Rasulullah tersebut, kita menemukan jawaban atas persoalan kepemimpinan yang dihadapi bangsa ini. Shiddiq menjawab krisis kejujuran. Amanah menjawab penyalahgunaan kekuasaan. Tabligh menjawab krisis komunikasi dan tanggung jawab informasi. Fathanah menjawab kepemimpinan yang kehilangan kebijaksanaan.
Keempat sifat itu tidak dapat dipisahkan. Kejujuran tanpa amanah belum cukup. Amanah tanpa kecerdasan dapat membuat seseorang tidak mampu menyelesaikan persoalan. Kecerdasan tanpa kejujuran dapat digunakan untuk memanipulasi keadaan. Sementara keberanian berbicara tanpa tanggung jawab hanya akan memperkeruh kehidupan masyarakat.
Inilah kepemimpinan yang diwariskan Rasulullah. Kepemimpinan yang tidak hanya mengandalkan kewenangan, tetapi dibangun di atas akhlak. Kepemimpinan yang tidak hanya menuntut penghormatan, tetapi terlebih dahulu memberikan keteladanan.
Maka, ketika kita memperingati Hari Pahlawan, jangan sampai kita hanya mengenang keberanian para pejuang masa lalu, tetapi melupakan tanggung jawab kita pada masa sekarang. Menghormati para pahlawan bukan hanya dengan mengibarkan bendera dan menyelenggarakan upacara, melainkan dengan meneruskan cita-cita perjuangan mereka melalui kerja nyata.
Kita mungkin tidak lagi mengangkat senjata di medan pertempuran. Namun, kita tetap harus berani melawan korupsi, kebohongan, ketidakadilan, penyalahgunaan kekuasaan, dan segala bentuk perilaku yang merusak martabat bangsa.
Kita merindukan keteladanan dan kepahlawanan Rasulullah. Kita merindukan keberanian yang berpihak kepada kebenaran, kekuasaan yang dijalankan dengan amanah, perkataan yang mencerdaskan, serta kecerdasan yang melahirkan kebijaksanaan.
بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ،وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah Kedua
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
عِبَادَ اللَّهِ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
Marilah kita berdoa kepada Allah Swt. Semoga Allah Swt. membimbing para pemimpin bangsa ini agar senantiasa menjunjung tinggi kejujuran, amanah, dan keadilan. Semoga kita juga diberi kekuatan untuk meneruskan perjuangan para pahlawan dengan meneladani akhlak Rasulullah saw.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
عِبَادَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
Penulis: Taufik Hidayat
